〈京都〉八坂神社・円山公園【春】祇園枝垂櫻

Ikurin

道別清水寺與地主神社，我和麥包（日本老公）再度搭上公車前往祇園《ぎおん》一帶。

於「祇園」十字路口（四条通與東大路通交界處）下車，八坂神社《やさかじんじゃ》朱紅色的西樓門便近在眼前。

八坂神社

八坂神社於明治時代以前原稱「祇園社《ぎおんしゃ》」。

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每年為期一個月、規模浩大的「祇園祭《ぎおんまつり》」（7月1日～7月31日，日本三大祭典之一），自九世紀傳承至今，被譽為京都夏季一大風物詩。

八坂神社的初詣（新年參拜）人次每年高達100萬，在京都僅次於伏見稲荷大社《ふしみいなりたいしゃ》（270萬人次以上）。

跨年夜自23時起會實施動線管制及分批入場，來不及進到境內的參拜遊客，就只好擠在四条通上倒數迎接新年。

若從南樓門進入境內，首先出現於眼前的便是八坂神社的「舞殿《ぶでん》」。

除了祭典之外，舞殿也是舉行婚禮的場所。殿上掛滿燈籠為其特色，在點亮的燈籠與星光輝映中舉行夜間婚禮，既神聖又浪漫。

舞殿旁的「本殿《ほんでん》」，為國家指定重要文化財。

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不同於其他神社將「本殿」與「拝殿」分離，八坂神社的本殿合二者於同一個屋簷下。

此種神社建築樣式稱為「祇園造《ぎおんづくり》」，由於僅有京都八坂神社保有此樣式，因此又名「八坂造《やさかづくり》」。

又見緣結之神

祭祀緣結之神・大國主命的「大國主社《おおくにぬししゃ》」坐落於八坂神社境內一角。

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不久前才剛在地主神社與緣結之神初次見面，沒想到這麼快就又碰面了。

根據『日本書紀《にほんしょき》』（奈良時代成書，日本現存最早的歷史正史）記載，八坂神社所祭祀的素戔嗚尊《スサノオノミコト》為大國主命之父。

另一方面，地主神社正殿所祭祀的兩對夫婦神，其中一對便是素戔嗚尊與其妻子。

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所以說，其實八坂神社也是個祈求戀愛良緣的地方。

大國主命成為緣結之神的經緯，來自於神話「因幡白兔」（因幡の白兎《いなばのしろうさぎ》）。

鳥居前的大國主命與因幡白兔石像旁，擺滿了許多可愛的祈願小白兔，屬兔的我看了倍感親切。

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一天當中重新結了兩次緣，相信這麼一來，就算再怎麼冷，麥包（日本老公）和我的夫妻之緣也不會再輕易地被切斷了。

円山公園・祇園枝垂櫻

円山公園《まるやまこうえん》與八坂神社鄰接，為京都市內最古老的公園。

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佔地廣大的円山公園為京都屈指的賞櫻勝地，種植有染井吉野、山櫻等七百多棵櫻花樹，其中位於園內中央的「祇園枝垂櫻」為公園的象徵。

祇園枝垂櫻的正式名稱為「一重白彼岸枝垂櫻《ひとえしろひがんしだれざくら》」。

樹齡兩百多年的始祖枝垂櫻於1947年枯萎，現在所見到的為第二代。

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我默默覺得，「一重白彼岸枝垂櫻」真是個好幽美的名字。

夕陽西斜，周遭光影微妙變化，自各個角度觀看，枝垂櫻也呈現不同的樣貌。

祇園枝垂櫻通稱「祇園夜櫻」，想必夜間打燈將會更加夢幻。

只可惜由於新型肺炎（新型コロナウイルス，台灣慣稱「武漢肺炎」或「新冠肺炎」） 疫情日漸擴大，我們去的時候剛好宣布中止夜間點燈，只好留待下次再一睹夜櫻風采。

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回顧麥包（日本老公）拍的照片，這天我戴著媽媽從台灣寄來給我的手縫布口罩，小花圖樣和周圍的櫻花風景融為一體。

日本時値口罩荒，媽媽也有做麥包的份，長年受花粉症之苦的麥包很感恩：

Mugiman

布口罩對抗花粉症也很有效！

和麥包（日本老公）的櫻花季「京阪地區小小蜜月旅行」全記錄：